佛说人间八苦,苦苦相依

2019-09-17 投稿人 : www.hel9yiiyu0.com 围观 : 1848 次

我想在2天前分享原始佛教

世界上有八种苦难:生命,老,病,死,怨恨,爱,不是,不可能,五行都是炽热的。无法逃避,无法掩饰,只能控制我们的心态。

作为八大苦难的头目,“生命”还活着。 “出生”是所有后来苦难的基础,生活就是苦难。正如几何中的公理通常不需要被证明一样。

随着岁月的流逝,过去的能量,健康和记忆随着风而消失,对变老的恐惧变得更加清晰。对“老”的恐惧本质上是一种“看着它然后失去它”的恐惧。

这种病就像一座山。虽然没有多少人一直在拳击,但感觉所有重病人都经历过。昨天,我仍然在努力让世界变得更加美好。

可怕的死亡不是在过程中它是短暂的可忽略的并且它是不可抗拒的。

人们对自己命运的唯一了解就是他们会死。大多数人都不喜欢死。他们也害怕其无穷无尽的终极极性。

在同一屋檐下,对你来说非常讨厌的是人们。他们不低头看,他们不想忽视他。他们真的很烦人。如果他们长时间陷入困境,他们就会受苦。

爱是一种持久的痛苦。生活总是越来越少,如果你能看透这一点,就不会存在爱与分离的苦涩;但如果你真的想要如此“空虚”,那么没有大智慧就无法做到。

因此,佛陀还说,七种苦难之上的苦涩是他们不知道佛法和苦难,这就是所谓的“苦难”。佛陀主张它是超级苦涩的,凡人不想这么无味。如果你知道它最终会感到痛苦,你必须先说出来;

世界充满了热情,有需求;所以我有麻烦。事实上,如果是鸡肉和大蒜,针和线,不能考虑,并且最多生气一段时间,不要受苦。

世界最害怕两种要求,一种是“迷失”,另一种是“意外”。

五个险恶的悲伤:五音是五音,武音聚集成一体。如果大火正在燃烧,前七次苦难就会诞生。阴是火焰,四个没有调整,并且患有疾病。

通过阴和停滞,并接受差异,使所有的艰辛变成极端:我想要华丽,我想追求,并有爱离开,怨恨,而不是受苦。

闷烧的荣耀,行业的创造,以及随后的报道的原因,以及不停的流动,但是旧的和坏的。了解阴和火焰,混淆和创造这个行业,这三个世界流传着生命和死亡。

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世界上有八种苦难:生命,老,病,死,怨恨,爱,不是,不可能,五行都是炽热的。无法逃避,无法掩饰,只能控制我们的心态。

作为八大苦难的头目,“生命”还活着。 “出生”是所有后来苦难的基础,生活就是苦难。正如几何中的公理通常不需要被证明一样。

随着岁月的流逝,过去的能量,健康和记忆随着风而消失,对变老的恐惧变得更加清晰。对“老”的恐惧本质上是一种“看着它然后失去它”的恐惧。

这种病就像一座山。虽然没有多少人一直在拳击,但感觉所有重病人都经历过。昨天,我仍然在努力让世界变得更加美好。

可怕的死亡不是在过程中它是短暂的可忽略的并且它是不可抗拒的。

人们对自己命运的唯一了解就是他们会死。大多数人都不喜欢死。他们也害怕其无穷无尽的终极极性。

在同一屋檐下,对你来说非常讨厌的是人们。他们不低头看,他们不想忽视他。他们真的很烦人。如果他们长时间陷入困境,他们就会受苦。

爱是一种持久的痛苦。生活总是越来越少,如果你能看透这一点,就不会存在爱与分离的苦涩;但如果你真的想要如此“空虚”,那么没有大智慧就无法做到。

因此,佛陀还说,七种苦难之上的苦涩是他们不知道佛法和苦难,这就是所谓的“苦难”。佛陀主张它是超级苦涩的,凡人不想这么无味。如果你知道它最终会感到痛苦,你必须先说出来;

世界充满了热情,有需求;所以我有麻烦。事实上,如果是鸡肉和大蒜,针和线,不能考虑,并且最多生气一段时间,不要受苦。

世界最害怕两种要求,一种是“迷失”,另一种是“意外”。

五个险恶的悲伤:五音是五音,武音聚集成一体。如果大火正在燃烧,前七次苦难就会诞生。阴是火焰,四个没有调整,并且患有疾病。

通过阴和停滞,并接受差异,使所有的艰辛变成极端:我想要华丽,我想追求,并有爱离开,怨恨,而不是受苦。

闷烧的荣耀,行业的创造,以及随后的报道的原因,以及不停的流动,但是旧的和坏的。了解阴和火焰,混淆和创造这个行业,这三个世界流传着生命和死亡。

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